RAE Grupo 2

Grupo 2:

Lina Marcela Zorro Pinto

Mayerly Lesmes

Paola Andrea Galvis Valenzuela

RESUMEN ANALITICO DE ESTUDIO

Gaiger, Luiz Inácio. (s.f.) Emprendimientos Económicos Solidarios. (14 p.) Disponible en: http://www.tau.org.ar/upload/89f0c2b656ca02ff45ef61a4f2e5bf24/emprendimientos_econ_micos_solidarios.pdf

TIPO DE DOCUMENTO: Articulo

PALABRAS CLAVE: Libre asociación, autogestión, cooperación, compromiso colectivo, solidaridad, empresas solidarias, emprendimiento económico, economía solidaria, organizaciones comunitarias, organizaciones sociales y populares, empresas alternativas, organizaciones productivas, gestión democrática, beneficios, trabajo asociado, desarrollo humano, viabilidad, crítica.

PROPÓSITO DEL ARTÍCULO

El artículo tiene como propósito fundamental dar a conocer el concepto de “emprendimientos económicos solidarios”, su surgimiento e importancia en la actualidad y hacer una evaluación critica, teniendo en cuenta la asimilación y adaptación que ha tenido en la sociedad.

Para ello el autor comienza en su artículo con  una introducción a grandes rasgos del concepto de emprendimientos económicos solidarios, definiendo claramente cuáles son los sectores en los que se evidencian y su forma de conformación en la sociedad. El autor resalta siempre el sentido de la comunidad de trabajo y el compromiso con la colectividad en el cual se insertan.  Posterior a esto, hace un recorrido histórico del surgimiento del emprendimiento económico desde el siglo XlX, los enfrentamientos entre las diferentes vertientes de la época, hasta llegar al resurgimiento de prácticas económicas asociativas en la última década, puntualizando en la forma en que surgen los emprendimientos solidarios. Por último, resalta la importancia del concepto como alternativas económicas y sociales importantes para la sociedad,  en su búsqueda constante de nuevas formas de auto sostenimiento. El autor  termina con una evaluación al concepto,  teniendo en cuenta que está sujeto a trasformaciones de acuerdo a la asimilación que se tenga de él y a la forma de producción que se le da a nivel  colectivo y político

METODOLOGIA UTILIZADA

El autor presenta a través de su artículo un estudio documental utilizando diferentes fuentes, entre las que se encuentran libros y artículos de revistas, enmarcados dentro del desarrollo del tema en Brasil, que permiten ampliar la visión que se tiene del concepto “Emprendimientos económicos solidarios”, desde una perspectiva global, tomando como base textos de las transformaciones de la economía a nivel mundial. Por otra parte, el artículo propone hacer una mirada histórica a los surgimientos de esos conceptos invitando al lector a pensar en la necesidad e influencia de éste en la economía actual, al igual que a la necesidad de que se haga una evaluación critica a él teniendo en cuenta el desafío que implica.

FUENTES:

•           Razeto, L., Calcagni, R., Para un proyecto de desarrollo de un sector de economía popular de solidaridad y trabajo, Santiago, Chile,PET/ TPH, 1989.

•           Razeto, L., “Debate comunicando acerca de la llamada economía popular”, en Comunicando: Boletín de Informaciones Inter-organizaciones, París, Cedal, N°24, nov. 1993.

•           Razeto, L., Los caminos de la economía de solidaridad, Buenos Aires,Lumen – Humanitas, 1997.WULF, Christoph (1984). Curriculum – Didactik. En (ed): Worterbuch der Erziehung (diccionario de educación) Munchen: Piper.

•           Borzaga, C., Defourny, J. (eds.), The emergence of social enterprise,London, Routledge, 2000.

•           Bourdieu, P., O poder simbólico, Lisboa, DIFEL, 1989.

•           Camacho, I., “Economía alternativa en el sistema capitalista”, en Revistade Fomento Social, Córdoba, N°51, 1996.

•           Carpi, J., “La economía social en un mundo en transformación”, en Revista Ciriec-España, Valencia, N°25, 1997.

•           Defourny, J., Develtere, P., Fonteneau, B. (eds.), L’Économie socialeau Nord et au Sud, Paris, Brixelles, De Boeck, 1999.

•           Gaiger, L. (org.), Formas de combate e de resistência à pobreza, São

•           Leopoldo, UNISINOS, 1996.

•           Gaiger, L., “Virtudes do trabajo nos empreendimentos económicos solidarios”, en Revista Latinoamericana de Estudios del Trabajo,Buenos Aires, Vol. 7, N°13, p. 191-211, 2001.

•           Kraychete, G., Lara, F., Costa, B. (orgs.), Economía dos sectores populares:entre a realidade e a utopia, Petrópolis, Vozes, 2000.

•           Laville, J-L. (Dir.), L’Économie solidaire; une perspective internationale,

•           Paris, Desclée de Brouwer, 2000.

•           Núñez, O., “Os caminhos da revolução e a economia solidária”, en Proposta, Rio de janeiro, FASE, N°75, dez./fev. 1997. Nyssens, M., “Économie populaire au Sud, économie sociale au Nord: des germes d’économie solidaire?”, en Sauvage, P. (et al.),Réconcilier l’économique et le social, Paris, OCDE, 1996.

RESULTADOS MOSTRADOS POR EL TEXTO

El autor desarrolla su texto en cuatro  partes diferentes, que nos conducen a reconocer el concepto de emprendimientos económicos solidarios, partiendo por la definición del mismo, continuando con un recorrido histórico de su surgimiento, hasta llevarlo a la importancia que tiene ese concepto como nuevas alternativas económicas y sociales.  Finalmente, resalta lo fundamental que es hacer una evaluación crítica al concepto teniendo en cuenta el desafío que representa en la sociedad.

En la primera parte, el autor define el concepto de emprendimiento económico solidario, planteando en primera instancia, que es una libre asociación de los trabajadores, con base en principios de autogestión, cooperación, eficiencia y viabilidad, combinando actividades de índole económicas con acciones de índole educativa y cultural.

De igual manera, resalta  la solidaridad como el sostén de las iniciativas, pues   generan resultados materiales no monetarios, como lo son: la noción de eficiencia, calidad de vida y satisfacción de los objetivos éticos, morales,  culturales y sociales, contrario a la racionalidad capitalista que solo busca un lucro.

En la segunda parte, el autor inicia un recorrido histórico desde el siglo XlX, en el que explica cómo se dan esos primeros intentos de instituir formas comunitarias en búsqueda de una igualdad económica. Con la proletarización del mundo del trabajo, surgió en esa época el movimiento obrero asociativo y las primeras cooperativas auto gestionadas de producción. Debido a esto, se dan varios enfrentamientos entre las diferentes vertientes (anarquistas, cooperativistas, cristianos, socialistas) pues con nuevas experiencias de autogestión, necesariamente se generaban nuevos abordajes en búsqueda de una economía más equitativa.

El surgimiento de prácticas económicas asociativas en la última década respondió a diversos contextos, entre ellos el de Nicaragua, donde la baja penetración del sector capitalista da pie para que organizaciones comunitarias y movimientos sociales se implanten allí, al igual que en Québec, donde la crisis del modelo tradicional del estado de bienestar y la reconversión del capitalismo genera que se den nuevas prácticas ancladas en la sociedad civil.

El autor plantea que los emprendimientos solidarios surgen a partir de cinco circunstancias:

a)         La presencia en los medios populares de prácticas y tradición asociativa.

b)         Existencia de organizaciones y movimientos populares dotados de liderazgo.

c)         Reducción de modalidades convencionales de subsistencia.

d)         Mediación de organizaciones de apoyo que canalizan la demanda social de alternativas asociativas.

e)         Formación de escenarios políticos e ideológicos que reconozcan esas alternativas de asociación económica.

Posterior a este planteamiento se resaltan las relaciones de cooperación y reciprocidad existentes dentro de las empresas de economía popular, entendiéndolas como tipos de actividades económicas que se basan en una asociación voluntaria, la gestión colectiva y el esfuerzo mutuo hacia la búsqueda de un bienestar colectivo.

En la tercera parte el autor resalta el carácter multifuncional de los emprendimientos solidarios pues actúa simultáneamente en el ámbito económico, social y político.

El objetivo de los emprendimientos solidarios es suplir necesidades materiales de sus miembros, ampliar sus aspiraciones, hacerle un reconocimiento y  hacer una inserción social  teniendo como base la autonomía, la solidaridad y la cooperación.

Las organizaciones productivas por su parte son un instrumento de influencia sobre el proceso de producción y gestión, debido a su marcado carácter comunitario y al fortalecimiento de un llamado trabajo asociado. Estas características dan paso a otro planteamiento interesante sobre la necesidad de que los emprendimientos económicos solidarios  deben demostrar en la realidad que en cuanto al desarrollo económico y el bienestar comunitario son superiores a la gestión capitalista que predomina en nuestra sociedad.

Para finalizar, en la cuarta parte el autor expone que es fundamental tomar conciencia del entorno político, cultural y científico que rodea las producciones económicas solidarias para acercarse a unos criterios de evaluación inclusivos que permitan medir su éxito o fracaso otorgándoles la credibilidad necesaria para que comiencen a formar parte de la vida cotidiana, de las prácticas de trabajo y de la participación ciudadana.

APORTE AL TRABAJO FINAL

Teniendo en cuenta los diferentes aportes conceptuales e históricos del texto, se considera que aporta elementos valiosos para lograr responder la pregunta de síntesis planteada por el grupo, principalmente el hecho de que valoran significativamente el sentido de la comunidad de trabajo y el compromiso con la colectividad social en la cual se insertan; lo que dentro de la creación y gestión de una institución educativa infantil cobra sentido pues surge de las necesidades particulares de su contexto.

El otro aporte en el resaltar la solidaridad como el sostén de las iniciativas dentro de los emprendimientos económicos solidarios, permitiendo la obtención de resultados no solo económicos, sino que a través de la libre asociación bajo principios de autogestión, cooperación, eficiencia y viabilidad, se alcancen objetivos educativos, culturales y comunitarios.

Mapa Conceptual Grupo 7

RAE Grupo 7

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

GERENCIA DE PROYECTOS EDUCATIVOS

MODULO CATEDRA INSTITUCIONAL

GRUPO 7:

Martha Corba

Jhon Vásquez

Yonny Merchán

RAE

Coraggio, José Luis. (2011). Economía social y solidaria. El trabajo antes que el capital. Quito: Abyayala. pp. 33-68. Disponible en http://www.coraggioeconomia.org/jlc/archivos%20para%20descargar/economiasocial.pdf

OBJETIVO DEL ARTICULO: Hacer un análisis crítico de la economía social Vs. Capitalismo actual con el fin de contextualizarnos sobre otras posibilidades de lograr bienestar económico comunitario.

METODOLOGÍA:

Es un texto documental donde hay varios autores como  “Max  weber, Carlos Max y la teoría keynesiana” hace un análisis critico a la economía social comparándola con el capitalismo con el fin de presentar una alternativa a la sociedad. No toma fuentes testimoniales, porque no hace referencia, los ejemplos con relación a la economía social no profundiza los toma muy superficial lo cual lleva a que el lector confunda a empresas y bancos y los considere como economía solidaria.

HALLAZGOS:

La economía social surge como una alternativa dentro de la sociedad capitalista, sin ánimo de lucro de integración, de  trabajo común,  de bienestar, de servicio. Esto Pretende construir una sociedad más equitativa y justa, donde todos tengan una mejor calidad de vida.

Dentro de la sociedad podemos ver las diferentes relaciones que hay entre el sector social y capitalista, en donde uno se encarga de generar e incrementar su valoración por medio de los trabajadores, por motivo de que solo les importa lo monetario, y esto conlleva a la exclusión de personal en estado de “discapacidad”, ya que una persona en esta circunstancia para ellos no les puede incrementar sus ganancias antes lo ven como una perdida, en cambio la economía social lo que busca es crecer como empresa en lo que conlleva a los trabajadores internos, hay un interés de parte de los dueños en que los empleados también crezcan a nivel económico, por tal motivo se genera la gran división de una y otra, ojala hubieran más entidades con interés en sus trabajadores como herramienta para el progreso de su empresa, buscando siempre el bienestar común.

APORTES:

Con relación al tema escogido para el artículo con la pregunta: ¿Qué ha implicado e implica crear y sostener las instituciones educativas en las que trabajamos?  Nos empieza a ubicar desde el punto de vista en el contexto social y económico en que se están moviendo las dichas Instituciones con el Estado como primer financiador de las Instituciones Educativas donde Trabajamos nos damos cuenta en la privatización de los procesos en las instituciones educativas, donde tienen que recurrir a modelos de gestión educativa para poderse financiar completamente.

Mapa conceptual Grupo 8

RAE Grupo 8

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

GERENCIA DE PROYECTO EDUCATIVOS

CATEDRA INSTITUCIONAL UNIVERSIDAD COOPERATIVA

ELABORADO POR: ANGIE AVILA ROJAS, SHARON OLAYA SALINAS

Datos bibliográficos	CORRAGIO Jose Luis, Problematizando la economía solidaria y la globalización alternativa. Administración y gestión financiera de proyectos comunicacionales, facultad de periodismo y comunicación social. U.N.L.P. Lectura: http://www.ayg-pycs.com.ar/wp-content/uploads/ayg-pycs.ar_coraggio-problematizando-la-economia-solidaria.pdf
Objetivo o propósito del texto	El objetivo del texto es desarrollar los puntos problemáticos en la construcción de alternativas económicas que surgen desde la participación activa de las organizaciones civiles, como contra respuesta al proyecto centrado en un mercado dominado por el capital monopolista y financiero (Neoliberal) que excluye de entrada la intervención de la comunidad pues delega en la dinámica de mercado la lógica de sus acciones. Este objetivo pone a la luz varias tesis, entre las cuales destacamos a nuestro juicio las que son coyunturales en la búsqueda de una acción efectiva de los planteamientos del autor, pues a partir de ellas espera resaltar los alcances de un proyecto democrático centrado en la economía solidaria, la promoción del interés social, la transformación en la percepción del valor social del trabajo y la necesidad de organizaciones sociales solidas capaces de confrontar al estado y a los grandes capitales.   §  La redefinición de la reflexión económica hacia un conocimiento inclusivo del “ser humano en su pleno desarrollo”, que permita exponer sus planteamientos alejada de la exclusión que generan los poderes políticos y económicos, y en búsqueda de una orientación utópica del análisis económico hacia la participación plena de las comunidades. §  La economía de la solidaridad no puede basarse en el antimercado, requiere ganar espacios auto-sostenibles que permitan que el ciudadano consumidor (pase la prueba de mercado) vea en ella una alternativa viable para satisfacer y transformar sus necesidades, apostándole a un consumo consciente en donde sobresalga la reciprocidad personal y comunitaria. §  Es deber ser de la economía solidaria reconocer los nuevos espacios de mercado, la conformación de un subsistema que se sostiene en el emprendimiento asociativo y su acción en los hogares, en la definición de nuevas necesidades para un mercado mundial, y en la modificación de valores e intereses en torno al trabajo.   §  Empoderar a los nuevos actores colectivos y hacer efectiva su relación con las organizaciones dispuestas para interlocutar con sus intereses (como el caso de las ONG`s), no solo como opositores al sistema político y económico excluyente, sino como agentes reconstituyentes del estado nación.
Metodología utilizada	El texto es una ponencia  cuya línea argumentativa se divide en dos momentos, el primero busca aportar al trabajo conceptual de la economía solidaria frente a las posibilidades teóricas de su práctica, continuando con la exposición  de las problemáticas estructurales que surgen de su aplicación en el contexto actual : 1. En la primera parte se exponen las condiciones necesarias para desarrollar consistentemente la economía solidaria, cada uno de los apartados esperan llenar una especie de vacíos evidenciados a lo largo de la practica misma: - Sobre la tarea teórica: existe una evidente necesidad de cuerpos teóricos que permitan sistematizar ideas y hacer de ellas un soporte contra el pensamiento único. - Sobre la tarea histórica: Reconocimiento de las luchas y complejos conflictos de aprendizajes colectivos que llevan a, aprender de las experiencias de otros. - Sobre los encuentros para aprender de las experiencias: admite pluralidad de visiones y variantes bajo el pareguas de la economía solidaria. Encuentro de las trayectorias individuales y comunitarias en busca de una vida mejor. - Sobre las definiciones: redefinición de la economía que tenga en cuenta su pertenencia a las relaciones sociales o socio-economía. Una crítica teórica que al pensamiento único que presenta a la economía como mecanismo sin sujetos, separada de la sociedad. 2. En la segunda parte del texto se expone un trabajo realizado en un encuentro internacional de lima en el año 1998, para contribuir al surgimiento de una alternativa a la economía neoliberal, en la introducción de dicho documento sé que plantea el alcance de lo alternativo requiere una reflexión profunda sobre tres aspectos fundamentales: una economía sustitutiva de la actual, una economía reformadora de la actual, una alternativa para complementar la dominante generando una economía mixta balanceada. Sucesivamente se divide en 5 partes cuyas principales planteamientos son: 1.    Mantener la dinámica inicial de participación. 2.    La cultura de dependencia del financiamiento público como obstáculo al espíritu emprendedor. 3.    La relación con el mercado (y el sistema de necesidades sociales) 4.    La dificultad de ubicarse entre la empresa privada y el servicio público. 5.    El segtoarismo y la segmentación de las políticas y programas públicos.
Resultados: conclusiones mostrados por el texto	A nuestro parecer una de las grandes conclusiones de la ponencia es aceptar la necesidad latente de organizaciones civiles sólidas y organizadas, que hagan frente a las presiones que impone el sistema económico neoliberal sin que con ello se requiera 1. Chocar directamente con la concepción del mercado, como una condición explicita para la dinamización de las relaciones sociales. 2. Confrontar al estado buscando su finalización o rechazando las bases de su intervención en el orden social, la confrontación debe decantar en líneas claras de acción que permitan a las organizaciones civiles participar democráticamente del estado económico del país. 3. Los valores de la economía solidaria deben fuertes y auto-sostenibles, de tal manera que impliquen un cambio cultural en las organizaciones civiles de tal manera que se fortalezcan con el tiempo y permitan un efectivo proceso democrático. 4. El estado debe ser un ente regulador de los excesos del capital, redistribuidor y productor de bienes públicos capaces de defender el mercado interno y poner límites del excedente económico de las transnacionales. En tal caso, otro de los aportes concluyentes sería la definición de pautas claves y estratégicas para que las organizaciones sociales saquen adelante su estructura económica solidaria siendo conscientes de que éste propósito se cumple a instancias de acción del estado, de la rivalidad con los horizontes del interés capitalista y de la necesidad de dialogar con las instituciones que existen para impulsar u obstaculizar su avance, caso de las ONG’s propuesto en el documento.
Datos o información que el texto aporta al trabajo final o a la pregunta modular	El texto leído nos permite problematizar y reflexionar sobre 4 asuntos que vemos significativos en tanto el trabajo con comunidades indígenas dado su evidente carácter diferencial, las discusiones abordadas permiten realizar afirmaciones que pueden sonar como totalizantes pero, es de destacar que no todas las organizaciones indígenas  de Colombia y de Latinoamérica contemplan las mismas características por ende nosotras hacemos observaciones desde nuestra experiencia con comunidades de la amazonia y de los llanos orientales. 1. Las organizaciones indígenas pueden contemplar el enfoque de una economía solidaria en tanto el sentido comunitario que ello implica más aún si se tiene en cuenta que la economía neoliberal es una contraposición de los propósitos colectivos de las comunidades. Dicho enfoque requiere de una organización sólida que sea consciente de las implicaciones políticas del modelo económico actual en su comunidad, en el caso de las comunidades indígenas, que desmonte las relaciones asimétricas de poder frente a lo que denominan como monopolio del blanco o mestizo. El estado debe ser legitimador de las organizaciones indígenas y facilitar su integración y apuesta alternativa como organizaciones sólidas. Ello permite admitir una pluralidad de visiones bajo el modelo económico neoliberal excluyente. 2. Las comunidades indígenas deben propiciar la auto-sostenibilidad de sus proyectos y no depender exclusivamente de agentes externos de allí que se conviertan en un movimiento social que adquiera fuerza y sea una alternativa para el ciudadano consumidor. 3.  Las comunidades indígenas deben buscar un emprendimiento socioeconómico participativo y plural con el objetivo de obtener mejoría en la vida material y espiritual, tal como lo menciona la lectura y como lo conciben las mismas comunidades. Lo que se busca no es crear una competencia sino una conciencia en el bien común, a través de redes solidarias. Los proyectos económicos solidarios deben surgir de las comunidades y no estar predeterminados por expertos o agencias de cooperación. Las comunidades deben empoderarse de sus procesos, siendo garantes del beneficio y del efecto deseado en su comunidad, la clave no es hacerle el quite al mercado sino incursionar en él bajo una economía solidaria. 4. Lo que se pretende es que el contexto mismo se modifique por la acción de las comunidades y permita inclusiones mayores de tal manera que empore a las comunidades desmontando la cultura del beneficiado pasivo.

RAE Grupo 5

Universidad Cooperativa de Colombia

Especialización en Gerencia de Proyectos Educativos

Claudia Lozano

Leidy Gonzalez

RAE

Mosquera Barraza, Angelita Linda (2012). Reglamentacioìn acto cooperativo – uso indebido de prerrogativas otorgadas por la ley a entidades de economiìa solidaria. En: Revista Prolegómenos - Derechos y Valores - pp. 129 - 148, - I. Disponible en http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87625419009

·                    Objetivo del articulo

Las leyes otorgadas por el estado a las cooperativas son fundamentadas desde el inicio de estas en Rochdale, cuando unos trabajadores se reunieron para crear la primera Cooperativa donde se distribuía la riqueza para todos los integrantes, dando origen al objetivo del texto que es ahondar en las leyes para la formación de una Cooperativa desde la constitución política donde se establecieron por primera vez en 1931 con la ley 134 y así no hacer un uso indebido de estas, mostrando el recorrido histórico que han tenido las leyes en nuestro país.

·                    Metodología utilizada

La metodología utilizada es basada en todas las leyes que se han propuesto desde la ley 134 de 1931, haciendo cada vez mejoras para la aplicación de entidades cooperativas, donde rija la solidaridad y la igualdad de derechos entre todas las personas que participan de ellas, por otra parte la inclusión de las Cooperativas en actos lucrativos también las ha llevado a someterse con el Código del Comercio, ya que estas necesitan del dinero para fortalecerse y crecer. Por otra parte las cooperativas hasta 1999 carecían de un marco regulatorio esto llevo a la informalidad de la actividad solidaria, por esto el gobierno transformó el Departamento Nacional de Cooperativas (Dancoop) en el Departamento Administrativo de la Economía Solidaria (Dansocial); y creó a la Superintendencia de la Economía Solidaria (Supersolidaria) y al Fondo de Garantías del Sector Cooperativo (Fogacoop). Desde entonces se ha denominado a las cooperativas Economías Solidarias.

·                    Hallazgos de la investigación

El gobierno debe establecer una ley o norma clara para que las empresas con Economía Solidaria, evitan quejas en sus procesos internos, para sus cooperantes (Socios, empleados, terceros, etc.). De igual forma al no establecerse con claridad las normas para las cooperativas en Colombia, las personas que acuden a estas son es por servicios de préstamos y esto es lo que está generando inconformidades entre las personas teniendo quejas entre el 2010 y 2011 del 27%. Mientras que el deber de este tipo de organizaciones se basa en lo voluntario, igualitario, no lucrativo y sobretodo solidario. El texto anexa también que los usuarios que quieran pertenecer a una cooperativa deben ser miembros activos de esta.

·                    Aportes al ejercicio que se desarrolla

El texto nos hablaba de una cooperación que se ha venido corrompiendo en nuestro país, las cooperativas como su nombre lo indica se iniciaron para una ayuda mutua, “yo doy y tu das”, sin embargo las leyes en Colombia no han sido ajustadas correctamente y es por eso que estas no han funcionado como deberían, así como funcionan en otros países, no solo porque los usuarios solo buscan de estas para un bien propio si no porque las mismas cooperativas se han encargado de que sean usadas para esto. Es necesario que las leyes en Colombia cambien para poder hacer de las cooperativas y de nuestro país, muy parecido en términos de cooperación a los países europeos  que utilizan este sistema y que han funcionado correctamente.

Por otra parte y pasando a lo que nos aportó a la pregunta de la sesión modular que es ¿Qué ha implicado e implica crear y sostener las instituciones educativas en las que trabajamos (IET)? El artículo no aportó nada puesto que en los colegios en los que estamos enfocadas son colegios de educación privada donde no hay ningún proceso de cooperativismo, es una empresa donde el dueño es el que gana e invierte en la institución.